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安得草堂一间,读我千古风雅

时间:2020-01-21来源:民间故事作文网

和朋友闲聊,谈到人生到底更需要什么,是现在的物质呢,还是毛时代的精神?

争论伴随着整个聊天的过程,激烈程度不亚于东西方世界观的斗争。也许吧,这本来就是个无聊的话题。什么样的社会自然有什么样的世界观,那不是谁谁谁简单的总结辩解就能下定论的。最好的结果,就是既有物质享受,又有精神的伟大,这应该也是大众的希望。但现实是残酷的,它总是吊着你的胃口,让你欲罢不能。多少物质才是个够?就像现代人对金钱物质美色的追求,总是想达到邵通治癫痫权威的专科医院一个更高的“境界”,并以此为荣。

欲望无穷,痛苦不止。

于是,社会在畸形的世界观引导下急剧变形扭曲,不再崇尚正直和朴素,人人都觉得自己是这个社会的受害者,而不去正视自己的所作所为,任由人性的扭曲,欲望的爆炸,加之社会惩治体系和监督体制的不完善不公正,于是就有了丑陋的世相百态,有了恬不知耻的嘴脸。悲哀的是,这些丑陋的思想和行为居然得到社会主流权力群体的认可甚至推崇!

我们都不是什么继发性癫痫危害高人,都处于现实的矛盾之中。若放弃物质,回到毛时代的清贫,恐怕我们的小体格早就受不了了,不是饿死也是骨瘦如柴,一无用处。但像现在一样,拥有还算丰富的物质,去接受没有思想没有精神没有寄托之生活,确也彷徨。我们彷徨无奈之处,就在于没有现实的目标,或者是实现自己目标的过程中要承受本不该有的阻挠、矛盾和排挤,而这样的煎熬,是一种不自由不阳光的极端官本位的思想导致的,这种思想实实在在地存在于我们的意识和现实之中。

某个夜里,梦回患有癫痫病的人在治疗时应该要注意什么呢?唐朝。

那是一个富有的国度。东土大唐,富甲天下。那也是一个精神自由的国度。文化灿烂,思想活跃,佛学鼎盛。在诗仙诗圣们之乎者也的吟诵中,人们安居乐业,和谐共处,知书达理。那个时候,连歌伎都是懂艺术的,是靠技术和技艺吃饭的。为官者也好,百姓者也罢,无不以劳作为荣,天经地义。

当然,既然是梦,总是尽量做得美一些,也是一种寄托吧。阿Q式的寄托。想诗圣在这茅草搭就的草堂中,写出了流芳千古的名句,也恨不能闲居于治疗儿童癫痫的医院哪家好此,做一回少陵,受一次古训。

安得草堂一间,读我千古风雅。

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